По време на вечеря за Рамазан палестински бедуини канят израелски евреи на масата

ПУСТИНЯТА НЕГЕВ, Израел — Когато слънцето залезе в неделя, шепа хора се събраха в столова в безшумно село в Пустинята Негев за споделен ифтар, вечерята по залез слънце, която прекъсва поста на Рамадан, която домакините се надяваха да предложи дребен лъч светлина сред общностите във време на интензивни разделения, подклаждани от смъртоносната война Израел-Хамас.

Чинии бяха отрупани с фурми, ориз, пиле и леща, до момента в който гостите разговаряха на комбинация от арабски, иврит и британски. Един бедуин носеше кефия, обичайна палестинска карирана дреха, а различен мъж от Германия с еврейски израелски генезис дойде, носейки яркожълта торбичка за у дома от Delicatessen, известен деликатес в Тел Авив.

По време на свещения месец Рамадан мюсюлманите по света сядат всяка вечер за ифтар. Но тази съответна вечер Абу Куейдърс, бедуинско семейство от Негев, предложения израелските евреи да вземат участие в вечерята. Те се надяваха, че шерването на момента може да помогне за поощряване на разговора във време, когато връзките сред палестинци и израелски евреи рядко са били по-спорни: диалозите на високо равнище до момента са се провалили; скръбта, гневът и отмъщението не престават да се разпалват в Израел поради офанзивите на Хамас от 7 октомври; и почти на 20 благи в линията Газа, палестинците прекарват Рамадан на ръба на глада с повече от 32 000 убити души.

Мохамед Абу Куайдер, който беше хазаин на събитието в дома си в съгласуваност с Форумът за общуване в Негев за гражданско тъждество, организация, учредена от ляво насочени араби и евреи, призна, че е сложен миг за поощряване на каквото и да е разбиране за „ общуване “ сред техните по-широки общности, защото бушува смъртоносна война в продължаващ десетилетия спор.

" Виждаме по какъв начин израелската войска убива нашия палестински народ - а ние сме част от палестинския народ ", сподели 40-годишният Абу Куайдер. Но „ макар всички тези условия, би трябвало да се надигнем пред провокациите. “

„ Искаме по-добро бъдеще от това, което е в този момент “, сподели Абу Куайдер, който макар гнева си от офанзивата на Израел в Газа и отношението на страната към палестинците, има вяра, че всяка вяра за палестинска държавност и възможен мир ще изисква разговор – и горчиви отстъпки. доста по-голям. „ Израелците би трябвало да знаят, че има хора, които желаят решение – и самостоятелна страна, като целия свят “, сподели той по-късно пред NBC News. „ Ако това не е по този начин, тогава няма да има мир или сигурност в района. “

Бедуините, в това число тези в Негев, заемат неповторимо място в обществената тъкан на Близкия изток, който постоянно ги е оставял изолирани по разнообразни способи както от еврейската израелска общественост, по този начин и от по-широката палестинска общественост. Те са араби и мнозина се считат за палестинци, само че с друга просвета и история като полуномадски бедуини или беду.

За бедуините да доближат до еврейските израелци значи да преодолеят униженията на институционализирано малтретиране. Бедуините от Негев са една от фракциите в най-неравностойно състояние на израелското общество. Тяхното население от към 300 000 души е разпръснато в села, множеството от които са „ непризнати “ от държавното управление, което ги слага под непрекъснатата опасност и действителност на наложително разселване и разрушение на домовете им, макар че са жители на Израел.

Селото на Абу Куайдер, аз-Зарнуг, е едно от най-малко 35-те непризнати села в Негев, сподели Сараб Абу-Рабиа-Куедер, изтъкнат социолог, който също е бедуин и чийто брачен партньор е от аз-Зарнуг NBC News в телефонно изявление в неделя.

И в разгара на войната Израел-Хамас, Абу Куайдер сподели, че десетки домове в селото, в това число два от домовете на братята му, са били разрушени разрушени от израелски чиновници до момента тази година, последното в това, което те считат за непочтено или незаслужено отношение към бедуините. Брат му неотдавна беше освободен от затвора; той беше упрекнат в шпионаж за Хамас и присъединяване във вероятен проект за нахлуване, обвинявания, които фамилията му изрично отхвърля.

Бедуинските фамилии в непризнатите села също са изправени пред липса на достъп до съществени публични услуги за друга степен, като електричество. Семействата разчитат на слънчеви панели и чудноват генератор за зареждане, което прави сложни за понасяне лютия мраз през зимата и изгарящата горещина през лятото. Те не са постоянно снабдени с бомбоубежища, които са осеяни в огромна част от останалата част на Израел. След офанзивите на Хамас от 7 октомври – при които бедуини бяха измежду 1200 убити и повече от 250 взети за заложници в Газа – бедуините от аз-Зарнуг построиха заслон в тяхната общественост от организация с нестопанска цел.

В допълнение към бариерите, наложени от израелски чиновници, бедуините са изправени пред наблюдаване и рецензия от страна на членове на палестинската общественост заради доброволното присъединяване на някои в израелската войска и граничната полиция.

Военната работа не е наложителна за членовете на бедуинските племена, само че към февруари повече от 1500 бедуини са служили в Израелските отбранителни сили, съгласно репортаж от израелския вестник The Jerusalem Post. От IDF споделиха на NBC News, че не са в положение да дават данни какъв брой бедуини сега интензивно служат. Не е ясно какъв брой бедуини сега служат в израелската гранична полиция.

Абу-Рабиа-Куедер акцентира, че бедуините, служещи в израелските сили, съставляват малцинство от популацията и шансът да превъзмогването на бедността и други обществени бариери може да способства за какво някои са избрали да се причислят към армията, макар че би трябвало да се създадат повече проучвания, сподели тя.

Много бедуини, които са служили в IDF, са живели в северната Галилея, само че някои бедуини от Негев също са служили, сподели Худа Абу Обейд, член на Форума за взаимно битие в Негев.

Абу Куайдер схваща за какво другите палестинци се възмущават от това. „ Те са сътрудник в окупацията “, сподели той.

За израелските евреи от Форума за общуване в Негев като Хая Ноах, 71, достигането до бедуините изисква признание на насилието, което израелците и израелската страна им нанесе. Тя е съосновател на организацията през 1997 година, откакто е видяла експлоадирането на конфликти, откакто членове на личната й общественост се пробвали да основат нов квартал „ върху “ съществуващо бедуинско село.

„ Сблъсъците започнаха, тъй че отидох там и започнах да приказвам с тях и чух историите им “, сподели тя. „ Беше друго от това, което чух от нашия локален кмет и започнах да работя с тях “, сподели Ноуч, добавяйки по-късно, че локалните чиновници са споделили, че бедуините нямат право на земята.

Гил Шохат, който управлява израелския офис на Фондация Роза Люксембург, политическа фондация със седалище в Германия, сподели, че за първи път участва на ифтар като този, наричайки го „ въодушевяващо събиране във времена на опустошение и война. ”

Роден и израснал в Германия, Шохат, на 35 години, сподели, че е израснал с леви родители, които са напуснали Израел през 80-те години, откакто са се почувствали „ разочаровани от курса, който страната е имала взета. " Техните възгледи, сподели той, изиграха забележителна роля в оформянето на неговите лични.

И той сподели, че неговата организация, която е дълготраен покровител на Форума за общуване в Негев,  мощно се застъпва за неотложно преустановяване на огъня във войната в Газа, както и за признаването на палестинска страна.

Но той призна, че тези упоритости надалеч не са необятно публикувани в Израел. Дори на ифтара всички еврейски посетители бяха деятели.

В анкета, извършена в средата на февруари от основания в Йерусалим Израелски институт за народна власт, болшинството от израелските евреи, 55%, бяха се опълчва на политическо съглашение за преустановяване на войната в Газа. Сред арабските израелци 77% поддържат съглашение за преустановяване на войната.

Попитани през февруари дали поддържат основаването на самостоятелна и демилитаризирана палестинска страна, към две трети от евреите интервюираните, 63%, споделиха, че са срещу сходно предложение. Сред арабските израелски участници 73% поддържат основаването на палестинска страна.

Мухамад Абу Куайдер призна, че в настоящия си тип възможностите са насъбрани против тези, които упорстват за „ общуване “ и опцията за решение с две страни в продължаващия десетилетия израелско-палестински спор.

Но бащата на четири деца сподели, че „ днешното потомство е по-осъзнато “ и сподели, че се надява по-младите генерации да могат да намерят по-добър път напред.